[تالار گفتمان ساده دل]

تالار گفتمان ساده دل  منطقه آزاد  عمومی  ادبـــی - مــذهــبــی   تاپيك ويژه : يكصد و بيست شاخه گل از بوستان قرآن

وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (سوره روم آیه ۲۷﴾
 اوست آن كس كه آفرينش را آغاز مى‏كند و باز آن را تجديد مى‏نمايد و اين [كار] بر او آسانتر است و در آسمانها و زمين نمونه والا[ى هر صفت برتر] از آن اوست و اوست‏شكست‏ناپذير سنجيده‏كار (۲۷)

     آیه (26) از سوره لقمان :

                                                             (لله ما فی السموات والارض . انالله هوالغنی الحمید)

                           (هرچه در آسمان وزمین است همه ملک خداست و خدا ذاتش بی نیاز و اوصافش همه پسندیده است )         
تفسیر:

 پس به مساله مالکیت حق می پردازد و میفرماید : از آن خداست آنچه در آسمانها و زمین است.             

 بدیهی است آنکس که خالق و مالک است مدبر امور جهان نیز می باشد . و به این ترتیب بخشهای سه گانه توحید:

(توحید خالقیت . توحید مالکیت و توحید ربو بیت ) ثابت می گردد .

وکسی که چنین است از همه چیز بی نیاز و شایسته هر گونه ستایش است . چرا که هر موهبتی در جهان است به

او باز میگردد و هر کس هرچه دارد از او دارد و خزاین همه خیرات به دست اوست . واین دلیل زنده غنای او می باشد .

واز آنجا که (حمد) به معنی ستایش بر کار نیکی است که با اختیار از کسی سر میزند و هر نیکی در جهان می بینیم

از سوی پروردگار است پس همه ستایش ها از آن اوست . حتی اگر ما زیبائی گل را می ستائیم و جاذبه عشق های

ملکو تی را توصیف می کنیم و عظمت کار یک ایثار گر جانباز را ارج می نهیم باز در حقیقت اورا می ستائیم که این زیبائی

و آن جاذبه و عظمت نیز از اوست . پساو ( حمید علی الاطلاق ) است.

["من المومنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه و منهم من يتنظر و مابدلوا تبديلا " آیه ی 23 سوره ی احزاب"برخی از آن مومنان بزرگمردانی هستند که به عهد و پیمانی که با خدا بستند کاملا وفا کردند پس برخی بر آن عهد ایستادگی کردند(تابراه خدا شهید شدند) و برخی با انتظار مقاومت کرده و هیچ عهد خود را تغییر ندادند"]

"من المومنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه و منهم من يتنظر و مابدلوا تبديلا " آیه ی 23 سوره ی احزاب

"برخی از آن مومنان بزرگمردانی هستند که به عهد و پیمانی که با خدا بستند کاملا وفا کردند پس برخی بر آن عهد ایستادگی کردند(تابراه خدا شهید شدند) و برخی با انتظار مقاومت کرده و هیچ عهد خود را تغییر ندادند"

[فلكـ جز عشقــ محرابيـ ندارد . . .]

سوره احزاب آیه 34

                             

 
                           "وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا"



"و از آن همه حکمت و آیات الهی که در خانه های شما تلاوت می شود متذکر شوید و پند گیرید و بدانید که همانا خدا را به خلق لطف و مهربانیست وبه حال همه آگاه است"

[خداوند متعال در آيه 79 سوره مومنون مي‎فرمايد:]

يكشنبه 07 شهريور ماه

برنامه روز هجدهم ماه مبارك رمضان

ساده دل عزيز                         حزب                                                آيه اول                                                   آيه آخر


Memol                            هفتادم               ازابتداي               آيه 75 سوره مومنون            تا پايان                  آيه 20 سوره نور                   
 

خداوند متعال در آيه 79 سوره مومنون مي‎فرمايد:

وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

و اوست آن كس كه شما را در زمين پديد آورد و به سوى اوست كه گرد آورده خواهيد شد

[خداوند متعال در آيه 62 سوره نمل مي‎فرمايد:]

سه شنبه 09 شهريور ماه

برنامه روز بیستم ماه مبارك رمضان

ساده دل عزيز                       حزب                                            آيه اول                                                     آيه آخر

memol                           هفتاد و هفتم              ازابتداي               آيه 56 سوره نمل              تا پايان                  آيه 11 سوره قصص

خداوند متعال در آيه 62 سوره نمل مي‎فرمايد:

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ

يا [كيست] آن كس كه درمانده را چون وى را بخواند اجابت مى‏كند و گرفتارى را برطرف مى‏گرداند و شما را جانشينان اين زمين قرار مى‏دهد آيا معبودى با خداست چه كم پند مى‏پذيريد

[خداوند متعال در آيه 83 سوره یس مي‎فرمايد:]

جمعه 12 شهریور ماه

برنامه روز بیست و سوم ماه مبارك رمضان

ساده دل عزيز                       حزب                                                آيه اول                                                         آيه آخر

memol                          هشتاد و نهم             ازابتداي                آيه 28   سوره یس             تا پايان                  آيه 21   سوره صافات

التماس دعا

خداوند متعال در آيه 83 سوره یس مي‎فرمايد:

فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

پس [شكوهمند و] پاك است آن كسى كه ملكوت هر چيزى در دست اوست و به سوى اوست كه بازگردانيده مى‏شويد

[آیه 58 سوره احزاب :]

آیه 58 سوره احزاب :

وَالَّذِینَ یُوْذُونَ الْمُوْمِنِینَ وَالْمُوْمِنَاتِ بِغَیْرِ مَا اکْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَاِثْمًا مُّبِینًا

و آنان كه مردان و زنان باايمان را به خاطر كارى كه انجام نداده‏اند آزار مى‏دهند؛ بار بهتان و گناه آشكارى را به دوش كشيده‏اند. «58»

آیه انتخابی من ( آیه 9 از سوره زمر ) می باشد که به شرح زیر ارسال می گردد.

                                          أَمَّنْ هُوَ قَنِتٌ ءَانَاءَ الَّيْلِ ساجِداً وَ قَائماً يحْذَرُ الاَخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ  قُلْ هَلْ يَستَوِى الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ  إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُوا الأَلْبَبِ‏
آيا چنين كسى با ارزش است يا كسى كه در ساعات شب به عبادت مشغول است و در حال سجده و قيام ، از عذاب آخرت مى‏ترسد ، و به رحمت پروردگارش اميدوار است ، بگو آيا كسانى كه مى‏دانند با كسانى كه نمى‏دانند يكسانند ؟ تنها صاحبان مغز متذكر مى‏شوند


تفسیر:

در آيه بعد از روش مقايسه كه روش شناخته شده قرآن براى تفهيم مسائل مختلف است استفاده كرده مى‏گويد : آيا چنين كسى شايسته و با ارزش است يا كسى كه در ساعات شب به عبادت پروردگار و سجده و قيام مشغول است ، با او راز و نياز مى‏كند ، از عذاب آخرت مى‏ترسد و به رحمت پروردگارش اميد دارد ( أمن هو قانت آناء الليل ساجدا و قائما يحذر الاخرة و يرجوا رحمة ربه ) .
آن انسان مشرك و فراموشكار و متلون و گمراه و گمراه كننده كجا و اين انسان بيدار دل و نورانى و با صفا كه در دل شب كه چشم غافلان در خواب است پيشانى بر درگاه دوست گذارده ، و با خوف و رجاء او را مى‏خواند ، كجا ؟ ! آنها نه به هنگام نعمت از مجازات و كيفر او خود را در امان مى‏دانند ، و نه به هنگام بلا از رحمتش قطع اميد مى‏كنند ، و اين دو عامل همواره وجود آنان را در حركتى مداوم توأم با هوشيارى و احتياط به سوى دوست مى‏برد .
قانت از ماده قنوت به معنى ملازمت اطاعت توأم با خضوع است .
آناء جمع انا ( بر وزن صدا و فنا ) به معنى ساعت و مقدارى از وقت است .
تكيه روى ساعت شب به خاطر آن است كه در آن ساعات حضور قلب بيشتر و آلودگى به ريا از هر زمان كمتر است .
مقدم داشتن ساجدا بر قائما به خاطر آن است كه سجده مرحله بالاتر از عبادت است و مطلق بودن رحمت و مقيد نشدن آن به آخرت دليل بر وسعت رحمت الهى و شمول آن نسبت به دنيا و آخرت است .
 در حديثى كه در علل الشرايع از امام باقر (عليه‏السلام) و همچنين در كتاب كافى از آن حضرت نقل شده مى‏خوانيم : كه آيه فوق ( أمن هو قانت اناء الليل ) به نماز شب تفسير شده است .
روشن است اين تفسير مانند بسيارى از تفاسير ديگرى كه در ذيل آيات مختلف قرآن بيان شده از قبيل بيان مصداق روشن است و مفهوم آيه را محدود به نماز شب نمى‏كند .
در دنباله آيه پيامبر را مخاطب ساخته مى‏فرمايد : بگو آيا كسانى كه مى‏دانند با كسانى كه نمى‏دانند يكسانند ؟ ! ( قل هل يستوى الذين يعلمون و الذين لا يعلمون ) .
نه يكسان نيستند تنها صاحبان فكر و مغز متذكر مى‏شوند ( انما يتذكر اولو الالباب ) .
گر چه سؤال فوق سؤالى است وسيع و گسترده ، و مقايسه‏اى است آشكار ميان آگاهان و ناآگاهان ، و عالمان و جاهلان ، ولى نظر به اينكه قبل از ذكر اين سؤال ، سؤال ديگرى در مورد نابرابرى مشركان با مؤمنان شب زنده‏دار مطرح شده ، سؤال دوم بيشتر به همين مساله اشاره مى‏كند ، يعنى آيا كسانى كه مى‏دانند آن مشركان لجوج و كوردل با اين مؤمنان پاك و روشن ضمير و مخلص نابرابرند با كسانى كه از اين واقعيت روشن آگاه نيستند مساويند ؟ به هر حال اين جمله كه با استفهام انكارى شروع شده ، و جزء شعارهاى اساسى اسلام است عظمت مقام علم و عالمان را در برابر جاهلان روشن مى‏سازد ، و از آنجا كه اين نابرابرى به صورت مطلق ذكر شده ، معلوم مى‏شود اين دو گروه نه در پيشگاه خدا يكسانند ، و نه در نظر خلق آگاه ، نه در دنيا در يك صف قرار 
دارند ، و نه در آخرت ، نه در ظاهر يكسانند و نه در باطن .

["قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ" آیه 6 سوره ی فصلت"(یا محمد(ص))به آنان بگو که من نیز مانند شما بشری هستم با این تفاوت که به من وحى مى‏شود كه خداى شما خدايى يگانه است پس مستقيما به سوى او بشتابيد و از او آمرزش بخواهيد و واى بر مشركان"]

"قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ"      آیه 6 سوره ی فصلت


"(یا محمد(ص))به آنان بگو که من نیز مانند شما بشری هستم با این تفاوت که به من وحى مى‏شود كه خداى شما خدايى يگانه است پس مستقيما به سوى او بشتابيد و از او آمرزش بخواهيد و واى بر مشركان"

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿سوره زمر ایه ۶۷﴾

 خدا را آنچنان كه بايد به بزرگى نشناخته‏اند و حال آنكه روز قيامت زمين يكسره در قبضه [قدرت] اوست و آسمانها در پيچيده به دست اوست او منزه است و برتر است از آنچه [با وى] شريك مى‏گردانند (۶۷)

الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ﴿سوره غافر آیه ۳۵﴾


كسانى كه در باره آيات خدا بدون حجتى كه براى آنان آمده باشد مجادله مى‏كنند [اين ستيزه] در نزد خدا و نزد كسانى كه ايمان آورده‏اند [مايه] عداوت بزرگى است اين گونه خدا بر دل هر متكبر و زورگويى مهر مى‏نهد (35)

[فلكـ جز عشقــ محرابيـ ندارد . . .]

سوره شوری آیه 28


                 "وَهُوَ الَّذِی یُنَزِّلُ الْغَیْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَیَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِیُّ الْحَمِیدُ "


"و اوست خدایی که باران را پس از نومیدی خلق می فرستد و رحمت و نعمت خود را فراوان می گرداند و اوست خداوند محبوب الذات ستوده صفات"

[« وَ وَصَینَا الاِنسان َ بِوالِدَیه ِ حَمَلَتهُ اُمٌُهُ وَهناً عَلی وَهن ٍ وَ فِصالُهُ فی عامَین ِ اَن ِ اشکُرلی وَلِوالِدَیکَ اِلَیٌَ َ المَصیر ُ»]

« وَ وَصَینَا الاِنسان َ بِوالِدَیه ِ حَمَلَتهُ اُمٌُهُ وَهناً عَلی وَهن ٍ وَ فِصالُهُ فی عامَین ِ اَن ِ اشکُرلی وَلِوالِدَیکَ اِلَیٌَ َ المَصیر ُ» **14**

"و ما به هر انسانی در حق پدر و مادر (و مخصوصا مادر) سفارش کردیم ؛ (مادری)که او را با ضعفی روزافزون حمل می کرد و تا مدت دو سال از شیر گرفتنش طول می کشد. سفارش کردیم که شکر من و شکر پدرو مادر را به جا بیاور ؛ (که) بازگشت (همه) بسوی من است "

[« هُوَالذی اَنزَلَ السٌَکینَة َ فی قُلُوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادُوّ ایماناً مَعَ ایمانِهِم وَلله ِجُنُودُ السٌَمواتِ وَ الاَرض ِ وَ کانَ اللهُ عَلیما ً حَکیما ً »]

« هُوَالذی اَنزَلَ السٌَکینَة َ فی قُلُوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادُوّ ایماناً مَعَ ایمانِهِم وَلله ِجُنُودُ السٌَمواتِ وَ الاَرض ِ وَ کانَ اللهُ عَلیما ً حَکیما ً » **4**

" او (خداوند) کسی است که آرامش را در دل های مومنین فرستاد تا بر ایمانشان بیفزایند ؛ و سپاه زمین و آسمان ها از آن خداست ؛ و خدا دانا و حکیم است "